La comunidad argentina en Toulouse

Hace un año -horas más, horas menos- festejábamos la llegada del 2011 con un grupo de franco-argentinos muy cerca de la Iglesia de Saint-Sernin, en el corazón de Toulouse.

El festín franco-argentino-mexicano.

Ceci, la argentina que nos invitó, fue mi compañera en la aventura de aprender francés y sobre la cultura gala en la Université Toulouse II: Le Mirail. Ella, junto con Ana, fueron una parte importante de mi estancia en la Ciudad rosa.

Con Ceci y Mat, antes de dejar Toulouse.

A ambas las conocí desde los primeros días del curso -al igual que a otras amigas colombianas de las que escribiré en otra ocasión. Fue más tarde, en un taller de pronunciación, que el buen Ignacio haría su aparición.

Obviamente aprendí mucho sobre la historia y la cultura argentina gracias a ellos. Sin embargo, esta gente de la pampa me persigue desde hace varios años en México -en especial los porteños. Ahora que lo pienso, lo que más me enseñaron fueron algunos aspectos de la vida en Francia que de otra forma no hubiera conocido.

Rumbo a Marsella con Nachito.

Por ejemplo, gracias a Ana y a su hija Lara, supe de la existencia de la serie animada Barba Papa. En menos de 5 minutos, la familia de estos personajes multicolores que se transforman en practicamente todo y dan lecciones sobre ecología y buenos modales.

En las ocasiones que visitamos a Ana y Leo en su apartamento, la pequeña Lara, de tan sólo 3 años, se recetaba varios capítulos sin parar, practicando y perfeccionando su francés.

Ana, Lara y Leo.

Por Ceci conocí un poco más la vida asociativa en Toulouse pues participaba (y creo que lo sigue haciendo) con un grupo de artesanos que en distintos momentos del año organizaban un mercado para ofrecer sus productos. Aún conservo una libretita con una maravillosa vista de la Garonne que ella me vendió y que me recuerda a esta hermosa ciudad.

La mía es así nomás que
con la imagen de la Garonne

Para ver más de lo que hace la Ceci, pueden echar un ojo aquí: http://www.quierocreations.com.ar/

Así era una de las calcomanías que me regaló Ceci
para evitar que nuestros buzón se llenará
de catálogos y publicidad cada semana.

Y bueno, de Nacho qué puedo decir. Inquilino varias veces de nuestro sillón -sobre todo durante el festival de cine latino-; apasionado del cine, tanto argentino como el de cualquier latitud; crítico ferreo de regímenes autoritarios -su muro de FB siempre me informaba oportunamente sobre todas las novedades de la Primavera árabe.

Tony Gallardo con su proyecto María y José en
los Encuentros de Cine de América Latina de Toulouse.Foto de Ignacio Amatriain.

Sobre Francia me mostró la pasión de su gente por la milonga, por la cultura del tango que él tanto ama también.

Las dos veces que he "bailado" tango han sido gracias a Nacho.

Así que esta noche les digo a todos nuestros amigos argentinos de Toulouse, donde quiera que se encuentren:  ¡FELIZ 2012! Espero vernos pronto en alguna parte del mundo.

¡Y arrrrrrrancaaaannnn....!

Arrancan los Encuentros de Cine de América Latina de Toulouse (RCALT) en unas horas, y con ellos dos semanas de locura, viendo, oyendo, comiendo y viviendo cine.

También arranca mi participación en La Pelicula (así sin acento) el diario oficial del festival, y en el blog http://peliculacinelatino.wordpress.com. Mis participaciones serán en español y podrán verse en la página principal y bajo la rúbrica "Tequila y Tango". El acceso a ésta última lo encontrarán a la derecha de la página de inicio.

Para comenzar, aquí les dejo la liga directa a la primera entrega, dando clik acá. Se trata de la reseña de "Los colores de la montaña", filme colombiano que abrirá el festival esta noche a las 20:30 horas, en la Cinemateca de la Ciudad rosa.

Nos estamos leyendo.

Trailer oficial de "Los colores de la montaña" 

(Carlos César Arbeláez).

Conversación latina en dos partes: Segunda...

...la idealista...

En algún momento de la conversación, las movilizaciones sociales francesas salieron a la luz. Como escribí aquí antes, le decía a Nacho que los galos han agotado, en mi opinión, la huelga y las marchas como único método de presionar al gobierno y, sobre todo, que su decisión de salir a las calles llegó esta vez muy tarde, una vez que las reformas a la Ley de retiro se habían aprobado en la Cámara baja.

Nacho, sociólogo por deformación, me contestaba entonces que en España -donde empezó la maestría que continúa en Toulouse- las cosas no eran muy distintas. Allá las movilizaciones sobre unas reformas similares a las francesas habían sido convocadas durante las vacaciones... para después de este periodo. ¿Supondrían que nadia asistiría o les daría flojera desperdiciar el sol de verano? No lo sé.

Lo que siguió fue una pregunta de decepción de mi parte. Si en Europa ya no hay una sociedad civil capaz de actuar en tiempo y en forma contra las injusticias del Estado, ¿dónde la vamos a encontrar? Nacho respondió: "En América Latina".

En ese momento dudé unos instantes. Hoy, creo -espero- que no está tan lejos de la verdad. Y aunque los resultados no son los deseados, me parece que las sociedades latinoamericanas no dejan de levantar la voz. Apenas hace unas horas leía sobre las manifestaciones contra el alza de precio al transporte en Puebla.

Estudiantes y amas de casa exigen eliminar aumento al pasaje; imposible, responde Segob - La Jornada de Oriente, 13 de enero de 2011.

El problema no es que la gente en México -o en AL- no se movilice, sino que los gobiernos jueguen a los sordos y ciegos a los reclamos ciudadanos...

¿Hasta cuándo?

Conversación latina en dos partes: Primera...

...la seudo-poética

El menú 
Pasta al dente.
Café -con dos de azúcar.
Dulce de leche -o cajeta en mexicano.

Presentaciones y estereotipos
Nacho, el argentino. esquizzo, el mexicano.
Nacho, el sociólogo. esquizzo, el comunicólogo.
Nacho, el que bebe mate. esquizzo, el que toma tequila.
Nacho, el que baila tango. esquizzo, el que le hace a la cumbia.

Intercambios en desorden
Paridad peso-dólar; el uno a uno. El rescate bancario. Las oligarquías. Los cacerolazos. La(s) identidad(es) nacional(es). Europa y Latinoamérica. El pasado indígena. Lo mestizo. Las oligarquías. Las familias patricias: los dos apellidos. Las migraciones italianas. El naco y el negro villero. Los pamperos y los aztecas (y los mayas, y los otomies, y los tarascos, y los taraumaras, y los muzgos y...). Las oligarquías.

La vida en Francia: el por qué, el cuándo, el hasta cuándo. La educación, la experiencia, el idioma. La salud Universal; la Educación Nacional. Los estudios sobre América Latina... al otro lado del oceáno. La grève, los roms (bohemians, tzingaros; la gente de viaje). La izquierda, la derecha; los de arriba, los de Abajo. Sarko, las oligarquías. El funcionalismo económico. Los migrantes: latinos, afrianos, árabes, europeos. Las deportaciones, los asentamientos ilegales, la comodadidad, el control de salarios, la conveniencia, la legalidad, la ilegalidad, la justicia, la injusticia, el derecho que está chueco, el trabajo, los beneficios sociales, el idioma, la hermandad, la solidaridad del expatriado. La Unión Europea.

El Porqué.
El Cuándo.
El Cómo.